Resumen (Abstract):
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Este artículo presenta una sistematización y reflexión crítica del proyecto Subakaneria, una plataforma de periodismo escolar con trece años de trayectoria, nacida en la I.E.D. Nueva Colombia, en la localidad de Suba (Bogotá, Colombia).
A partir del libro "Comunicar para Transformar. Subakaneria, Medios de Comunicación", escrito por la docente Gloria Esperanza Huérfano Moreno, se analiza el impacto del lenguaje narrativo, la educomunicación, la multialfabetización y la pedagogía crítica en la formación de ciudadanía escolar. Se evidencia cómo Subakaneria pasó de ser una propuesta de aula a consolidarse como modelo replicable de medios escolares que piensan, transforman y documentan la realidad desde la periferia, generando agencia, autonomía y pensamiento narrativo en los y las estudiantes. El texto se plantea como una defensa del periodismo escolar no institucionalizado, como espacio de resistencia cultural y sanación colectiva.
Palabras clave:
Educomunicación, pedagogía crítica, medios escolares, periodismo estudiantil, ciudadanía narrativa, transformación educativa.
1. Introducción
La escuela pública en América Latina ha sido históricamente un espacio de silencios impuestos: voces estudiantiles ignoradas, saberes periféricos minimizados y proyectos transformadores relegados al “anexo pedagógico”. En este contexto, surge Subakaneria, una apuesta disruptiva desde el aula, fundada por la docente Gloria Esperanza Huérfano Moreno, que convierte la palabra en herramienta de justicia educativa, comunicación crítica y formación ciudadana.
El libro "Comunicar para Transformar. Subakaneria, Medios de Comunicación" (2025) recoge la memoria viva de este proyecto, sus fundamentos teóricos, sus resultados pedagógicos y su impacto humano. Es un documento valioso no solo como experiencia escolar, sino como modelo académico de educomunicación aplicada, democratización del lenguaje y apropiación tecnológica en contextos vulnerables.
2. Marco teórico: la palabra como derecho, el aula como medio
Inspirado en las teorías de Paulo Freire, Jesús Martín-Barbero y Mario Kaplún, el proyecto Subakaneria entiende la comunicación no como transmisión, sino como encuentro; no como herramienta, sino como derecho.
En lugar de implementar medios escolares “desde arriba” o como adorno curricular, se construyó una plataforma crítica, multicanal y autogestionada, donde los estudiantes dejaron de ser receptores para convertirse en narradores de su propia realidad. La palabra deja de ser instrumento de obediencia y se convierte en acto político de memoria, denuncia, sanación y esperanza.
3. Metodología: sistematización de una experiencia viva
El libro sigue una metodología de sistematización cualitativa, narrativa, testimonial y reflexiva. Cada sección del texto responde a una pregunta clave en procesos de innovación educativa:
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¿Qué necesidad dio origen al proyecto?
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¿Qué transformaciones produjo en los estudiantes, docentes y comunidad?
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¿Cómo se organizó técnica, ética y pedagógicamente?
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¿Qué tensiones y resistencias enfrentó en el sistema escolar?
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¿Qué aprendizajes se pueden replicar en otros territorios?
La autora documenta con rigor y sensibilidad trece años de historia escolar, desde la primera cámara prestada hasta la consolidación de Subakaneria como ecosistema de comunicación alternativa escolar.
4. Resultados: aprendizajes, resistencias y conquistas
4.1 Impacto pedagógico
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Subakaneria fortaleció habilidades comunicativas, pensamiento crítico, trabajo colaborativo y liderazgo juvenil.
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Se convirtió en estrategia transversal de lectura, escritura y oralidad.
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Redefinió el rol del docente como mentor, editor y guía emocional.
4.2 Impacto comunitario y emocional
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Los testimonios evidencian que el proyecto se convirtió en refugio emocional y espacio de sanación para estudiantes en contextos de violencia, exclusión o silencio familiar.
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Las familias vieron en Subakaneria una prolongación afectiva del aula.
4.3 Impacto institucional y político
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A pesar de resistencias burocráticas, censura y tensiones internas, el proyecto fue reconocido local, distrital y nacionalmente.
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La plataforma www.subakaneria.com logró soberanía tecnológica y producción propia de contenidos multiformato.
5. Discusión: entre la institucionalización y la autonomía
Uno de los dilemas clave abordados en el libro es la tensión entre el reconocimiento institucional y la preservación de la identidad ética y crítica del proyecto. Subakaneria ha resistido intentos de control, apropiación simbólica y vaciamiento de sentido por parte de estructuras que no comprenden su raíz comunitaria y narrativa.
La autora defiende que la palabra no puede ser institucionalizada si pierde su sentido transformador, y que la propiedad simbólica, pedagógica y emocional del proyecto pertenece a quienes lo han vivido, construido y protegido desde el aula.
6. Conclusiones: hacia una pedagogía de la palabra
"Comunicar para Transformar" es más que un libro: es una declaración de principios. Una prueba viviente de que otra escuela sí es posible, si se le apuesta a la palabra, a la voz, a la escucha y a la memoria. Subakaneria demuestra que el periodismo escolar no es un lujo, sino una necesidad democrática, y que la educomunicación puede ser la vía para humanizar el aprendizaje, visibilizar lo invisible y transformar la escuela desde adentro.
7. Recomendaciones para el sistema educativo
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Incluir los medios escolares en el PEI como ejes articuladores de formación ciudadana.
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Fortalecer la alfabetización digital crítica como derecho.
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Reconocer la labor docente en proyectos de comunicación como trabajo académico legítimo, no como “carga adicional”.
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Promover una red nacional de experiencias en educomunicación escolar con enfoque comunitario.
Referencias (selección sugerida)
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Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido.
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Martín-Barbero, J. (2003). De los medios a las mediaciones.
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Kaplún, M. (1998). Una pedagogía de la comunicación.
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Huérfano Moreno, G. E. (2025). Comunicar para Transformar. Subakaneria, Medios de Comunicación. Subakaneria Editorial.
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UNESCO (2022). Educomunicación y ciudadanía digital en contextos escolares.
